jiehua農友,你真的胡說八道
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/老三
讀了jiehua的< <說說知青運動>>，真有一種噴飯的沖動。
記得在海南農場時，知青之間流傳著一本< <斯大林時代>>，美國記者露易絲‧斯特朗報導說，斯大林在聯共布黨內實行大清洗，早上離家上班的人還不知道下班能不能回家，可被綁赴刑場槍決的「大多數」布爾什維克都認為，「清洗」是有必要的，是初生的，全世界無產階級向往的蘇維埃共和國不受「階級敵人」顛覆的重要保障，在魚目混珠，敵我不明的情況下，總得有人要為歷史作出犧牲，於是這些身經百戰的忠心列寧勝於忠心自己的共產黨員們，在死亡的恐懼和「讓鮮紅的太陽照遍全球」的光輝理想交煎中死去，草草掩埋在誰也不知道的亂葬崗。之後，每當再看到一次電影< <列寧在十月>>、< <列寧在1918>>的時候，總對這些不久後就要被自己同志槍斃的瓦西里們多了幾分敬意。
同樣的，< <說說知青運動>>亦有這麼一段：「文革時期的大規模的『上山下鄉』運動是空前絕後的，由於進行了荒謬的、完全失去理性的、錯誤的文化大革命，造成社會暫時性的失控混亂無序狀態。學生無學可上，工廠無工可開，成千上萬的紅衛兵在城裏不務正業，遊遊蕩蕩，少數人還惹事生非，擾亂社會治安。為了解決一系列的社會問題，為了給這批青年人尋找出路，老人家號召知識青年『上山下鄉』。從這個角度來看，這個運動就是文革的後遺症，千百萬的知識青年就是文革的犧牲品。這是一段不由我們選擇的歷史，也不存在我們該不該去、該不該吃苦的問題，因為我們沒有選擇的餘地。必須有一部分人去為歷史作出犧牲。」
「為歷史作出犧牲」，何等悲情和悲壯的口號！這使得「吃蔗渣糕長大」的我們這一代人，在國家遭遇到「三年自然災害」，蘇修逼迫中國償還「履行國際主義義務‧抗美援朝」的債務而形成的「經濟困難」時，開開心心地去用榨糖後的甘蔗渣和磨碎的稻草製成的食物填肚，信心十足地去用「太空人的營養」—-尿液喂養的「小球藻」來「醫治」水腫；這使得武漢的知青們在回城進廠後，當工廠由於經營管理不善被開放改革的大潮沖得搖搖欲墜時，知青們集體寫決心書向廠方要求下崗以挽救頻於倒閉的工廠，捨棄了一家老少的生計去「為共和國盡這一代人最後的義務」(見二十集電視劇< <與共和國同行>>)曾是海南農墾知青的郭小東杜撰的解說詞，對此極為推崇，稱許飽歷磨難的知青們既然已為國家、為民族作出了這大的犧牲，再多作一次又何妨？
公社化的時候，正是筆者的少年時代，在廣東中山縣「小欖人民公社」生活，有一天在魚塘裡游水的時候，一塊嬉戲的小伙伴們發現魚塘水成了真正的「糖水」，甜得嗆喉，原來是村裡的農民們不忿人民公社「一大二公」要他們把存糖全交出來「按需分配」的政策，半夜裡乘著月色把幾大船的蔗糖全倒進魚塘裡，小伙伴們歡歡喜喜的灌了滿肚的「糖水」，還每人撿了一大堆死魚回家向父母們報喜；幾個月後，魚米桑蔗之鄉的中山小欖地區仍然風調雨順，毫無「自然災害」的跡像，可「公社飯堂」就開始用秤來配給每人每頓二兩的米飯，糖是一片都沒有的了。
歷史總愛開為其犧牲者的玩笑，幾十年後，被同志槍斃的瓦西里們為之奮鬥的，「世界上第一個無產階級專政的國家」蘇維埃社會主義聯盟共和國，變回了奉行民主選舉制度的俄國，當政者們開放了國家檔案館上世紀三十年代的檔案，歷史檔案記載著，「大清洗」運動百份之一百是斯大林為了鞏固自己權力，對異己或是懷疑異己者的集體殺伐。知青們中不少人學的是俄文，現在去莫斯科或聖彼德堡旅遊又不是太難的事，如有異議，可前往一觀也，白紙黑字，總比你我在這兒調侃現實得多。
< <與共和國同行>>過，共過患難的武漢知青農友們，別讓我猜對，當卸下你們這批多余的勞動力後，當權勢者巧妙地把你們有份創造的財富「承包」了後，工廠又生機勃勃前景光明了；雖然你們安於亮一盞小油燈在街上擺地攤賣舊書(< <與共和國同行>>中賺人熱淚的畫面)，但我卻被告之，入住香港靠山面海，每平方米超過30萬人民幣的「豪宅」的人，很多是靠你們的「犧牲」而踏上那與黃金等價的梯級的。
至於「必須有一部分人去為歷史作出犧牲」之「一部份人」，哪一部份人呢?這又是另一個耐人尋味的命題了，知青聯網「激揚文字」欄中， < <【出身論】所引起的歷史辯證>>一文有詳述，在此不贅。